信、愿、行必须具足

念佛往生成功与否,除了念佛的方法正确之外,必须要有信心和愿心。

 

念佛法门易行难信完全是靠自己的信心去建立; 有了信心才能发愿行持

行者必须相信阿弥陀佛的极乐世界,是千真万确的事。 只要临终正念分明,自己的心必定会与佛的心,念念契合,发生感应,蒙佛接引往生西方极乐世界的。

 

何为愿心呢?念佛者要至诚发愿愿舍娑婆愿生极乐。 并且发愿将自己所修的功德,回向一切众生往生净土。 

 

蕅益大师讲:得生与否全由信愿之有无品位高下全由持名之深浅。 

但是行者在极乐世界的品位高下,不是问题所在。 问题是在于能否得生极乐世界。 

即是说:行持的深浅不是最重要,最重要是有无信愿。 

 

信、愿、行是净土三资粮,资粮不具足,就不能够往生。 

 

所以发愿是最为重要的。 阿弥陀佛往昔已发四十八愿, 成为极乐世界的缘起。 我们十方众生,亦必须发愿往生,为净行的根据。 

阿弥陀佛愿接,众生必须愿往,两愿具全,感应道交。 如此自力、他力具备,才能够成就往生的条件。

 

在《佛说阿弥陀经》里面,佛告舍利弗: 若有人已发愿,今发愿,当发愿,欲生阿弥陀佛国者。 是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。 于彼国土,若已生,若今生,若当生。 

即是说:今生发愿,今生必定往生。 

 

《华严经普贤行愿品》讲:是人临命终时,最后刹那,一切诸根,悉皆败坏。 一切亲属,悉皆舍离,唯此愿王,不相舍离。 于一切时,引导其前,一刹那中,即得往生极乐世界

 

一个人到了临命终时,自己的六根都败坏无用。 自己的亲属无一个人能够伴随。  当此之时,唯有自身的愿王,不舍离自己。 在一切时中,引导自己往生极乐。

 

所以,发愿往生极乐国土,是修持念佛法门的人,所必须每日实行的事,千万不能够忽略。  

 

我们现今生活在这个追求物欲享受的时代。 一个学佛者要从戒、定、慧三学,单靠自己修习止观、参禅、学密, 或者从经教中得到成就,会有很大的困难的。

因为大家生活繁忙,又有家庭负担,而且社会上物欲引诱繁多,好容易随波逐流,难于造就修持佛法的清净环境。

 

而且人的寿命有限,在自己的生命时空之内,要想依照其他法门修持得到成就,了脱生死,是非常困难事。只有念佛法门比较容易。 

希望各位勤修念佛法门,离苦得乐,了脱生死。 祝愿大家净心念佛,现前得无量功德,增福延寿。 将来临终,往生净土。