发菩提心,奉行六波罗蜜

六波罗蜜:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。

 

念佛人在日常生活当中要修行六度,六度是度自己,先度自己再帮助别人。

自己没度去度别人,佛经上常说“无有是处”,无有是处就是没有这个道理。

 

六度先度自己。 布施,度自己的悭贪,布施波罗蜜就圆满了。

什么叫圆满? 我贪心断了,悭吝的心断了。 吝啬,自己有的舍不得给别人;贪心,自己没有的希望得到,这种悭贪心真正断掉了,布施波罗蜜就圆满了。

 

所以六度的圆满不是对外,对外永的远不能圆满,是对内的。

对内就有圆满的时候,悭贪的念头断掉了,所以它是度自己的,清净心现前了。

 

持戒波罗蜜是度恶业的。我们六根接触六尘境界,生活、工作、待人接物没有恶念,没有恶言,没有恶的行为,持戒圆满,戒律目标就在此地,持戒波罗蜜圆满了。 

 

忍辱,顺境善缘没有贪恋的心,逆境恶缘没有瞋恚心,忍辱波罗蜜就圆满了。 

 

精进,那我们这里讲了很多,发菩提心,一向专念,什么都不夹杂,我心里头起心动念想阿弥陀佛,口里头就念阿弥陀佛,身体恭敬阿弥陀佛、礼拜阿弥陀佛,这叫精进波罗蜜,圆满了。

 

禅定波罗蜜,我的心就定在阿弥陀佛上,除阿弥陀佛之外,什么念头都没有,这叫禅定。 

有禅定自然生智慧,智慧现前,般若波罗蜜就圆满了。

 

自己清净心能生智慧,又得到阿弥陀佛威神的加持,真的世出世间无所不知,无所不能。

 

先成就自己,然后可以像诸佛如来一样教化众生。 你教化众生,众生欢喜你,众生愿意听你的话,接受你的教诲,为什么? 因为你全做到了。

 

你自己没有做到想教人,人家不相信,不愿意跟你学;自己统统做到,才有这个感应,才有摄受的能力,像磁铁能吸铁,它有这种力量。 自己没有做到就没有这个力量。

 

所以要发菩提心,奉行六波罗蜜。