四圣谛(二)

四圣谛:苦、集、灭、道, 是圣者所悟的真理。

依四圣谛修行,可以超凡入圣。 

 

这些修行者,了解到三界、四生六道有无量的痛苦; 视为苦谛。  

同时,又认知苦的根源,是由于贪、瞋、痴、杀、盗、淫、妄、两舌、恶口、绮语等恶行而积集成的; 视为集谛。 

如果能够将贪瞋痴等断灭,就能够离苦得乐; 视为灭谛。 

但是必须要精进修道,才可以离苦灭集,至涅盘乐; 视为道谛。 

 

现在先讲苦谛。

《法华经》讲:三界无安,犹如火宅,众苦充满。

自身心方面,有生、老、病、死、饥渴、疲劳、丑陋、残癈等苦。

依内心方面,有贪、瞋、痴、慢、妒忌、怨恨、忧悲、怖畏等苦。

依外界方面,有天灾、寒暑风雨、旱潦、瘟疫、虎狼蛇蝎的侵袭。

依人事方面,有战争盗贼的祸害和威胁,还有怨毁仇杀、妒忌失恋、拘禁刑罚等苦。

 

总之,众生在五浊恶世之中,所感受的,无论是正报依报都是逼廹性、束缚性及危险性的; 所以名之为苦谛。 

既然认知了苦谛,就急需设法去追寻苦的根源,然后想办法去灭除它; 于是就发现集谛。 

 

集,是招集的意思。 以上所讲的苦,到底是从何而来呢?

原来是自己创造出来的,是从自心所引起的贪、瞋、痴所驱使,所造的一切恶业,依业受报而招集来的。

 

既然如此,就急求解脱贪瞋痴,叫做灭谛。

灭是可证性的,即是灭除烦恼生死之苦,证悟涅盘寂灭之乐。 亦有寂灭的意思。

 

当烦恼空寂,自然生死永灭,就要求道,视为道谛。

道是可修性的,既然了解生死等苦,是由所集的业惑造成的; 同时又知道有寂灭涅盘可证,因而精进追求修道的方法。

简单来讲:道包括戒、定、慧。 广范来讲:有三十七助道品。 依此修行,就可以了脱生死,证涅盘乐。