真正的快乐

人人都想寻求快乐,享受快乐。 但是世上的快乐,都是短暂无常的。

 

什么才是真正、永久、绝对的快乐呢?

讨论这个问题,要将快乐分成三项来讲: 第一, 人间五欲乐。 第二, 天上禅悦乐。 第三, 出世涅盘乐。

 

第一, 人间五欲乐:

何谓人间五欲乐呢?

世间的人认为最快乐的事,总括来讲,不出五种: 财、色、名、食、睡。 

财: 是贪图资财物质。

色: 是淫欲,色声浪漫的生活。

名: 是拼命追求名誉,希望别人的恭维。

食: 是肆情吃渴,杀生食肉。

睡: 是贪图懈怠睡眠,漫无节制。 

 

这五欲是世间人所共同要争取,要享受的。 争取时,那种炽盛的贪心与不择手段的痴心,是一种痛苦的感受。 

当后来占有之后,一旦失去,短暂的快乐就转为失落的痛苦。 所以世间的快乐是空的,是无常的。

 

第二,天上禅悦乐:

欲界、色界及无色界,有二十八天,每一天都有不同福乐的天人。 

六欲天,还有淫欲,到了色界十八天,男女淫欲和食欲,都已经断除。 只有形色,和粗浅的禅悦。

再上到无色界四空天,连物质的执着都断尽,只有精细的禅悦。 这种内心的惮悦,比起人间的五欲,财色名食睡,快乐多出千千万万倍。 寿命以万年计,全无痛苦,只活在持久的禅乐之中。

但是天福禅乐享尽的时候,仍然要转世轮回,未能了脱生死。

 

第三,出世涅盘乐: 

涅盘是梵语,汉译为圆寂,是圆满一切智德,寂灭一切烦恼。 达到绝对永久快乐的境界。 

本来涅盘是对生死而讲的,是相对的,不是绝对的。 是未证到涅盘前的一种方便说法。 因为有生灭,所以才以涅盘去表达不生不灭的境界。

真正证入涅盘,不但生死之名不可得,连涅盘之名亦不可得。 涅盘的快乐,只可自证才能体会到,是不可以用言语去表达到的。 

 

从前有个信佛的普安王,他请了邻国四位国王来聚餐, 讨论到世间以何事为最快乐。

甲王讲: 女淫最快乐。

乙王讲: 同爱人一起听音乐最快乐。

丙王讲: 家财万贯,一切如意最快乐。

丁王讲: 有大权力,控制一切最快乐。 

 

普安王就说:“各位所讲的都是痛苦之本,忧畏之源,不是真正的快乐。 须知乐极生悲,唯有信奉佛陀, 寂静无染,无求无欲,然后证道,才是人生第一乐事。”

 

涅盘虽然是出世的快乐,但是必须修集世间善因,才能够产生出世的善果。

佛经讲涅盘用意,是要我们觉察到世间无常。 在世要广修善行,改造自己烦恼污染的身心,成为清净的慧命。

这样,涅盘的圆满解脱就会实现。