六波罗蜜：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
念佛人在日常生活当中要修行六度，六度是度自己，先度自己再帮助别人。
自己没度去度别人，佛经上常说“无有是处”，无有是处就是没有这个道理。
六度先度自己。 布施，度自己的悭贪，布施波罗蜜就圆满了。
什么叫圆满？ 我贪心断了，悭吝的心断了。 吝啬，自己有的舍不得给别人；贪心，自己没有的希望得到，这种悭贪心真正断掉了，布施波罗蜜就圆满了。
所以六度的圆满不是对外，对外永的远不能圆满，是对内的。
对内就有圆满的时候，悭贪的念头断掉了，所以它是度自己的，清净心现前了。
持戒波罗蜜是度恶业的。我们六根接触六尘境界，生活、工作、待人接物没有恶念，没有恶言，没有恶的行为，持戒圆满，戒律目标就在此地，持戒波罗蜜圆满了。
忍辱，顺境善缘没有贪恋的心，逆境恶缘没有瞋恚心，忍辱波罗蜜就圆满了。
精进，那我们这里讲了很多，发菩提心，一向专念，什么都不夹杂，我心里头起心动念想阿弥陀佛，口里头就念阿弥陀佛，身体恭敬阿弥陀佛、礼拜阿弥陀佛，这叫精进波罗蜜，圆满了。
禅定波罗蜜，我的心就定在阿弥陀佛上，除阿弥陀佛之外，什么念头都没有，这叫禅定。
有禅定自然生智慧，智慧现前，般若波罗蜜就圆满了。
自己清净心能生智慧，又得到阿弥陀佛威神的加持，真的世出世间无所不知，无所不能。
先成就自己，然后可以像诸佛如来一样教化众生。 你教化众生，众生欢喜你，众生愿意听你的话，接受你的教诲，为什么？ 因为你全做到了。
你自己没有做到想教人，人家不相信，不愿意跟你学；自己统统做到，才有这个感应，才有摄受的能力，像磁铁能吸铁，它有这种力量。 自己没有做到就没有这个力量。
所以要发菩提心，奉行六波罗蜜。
*净空法师开示