学佛者应修持的五种功德

学佛最重要是“发菩提心”,即是发起一种求觉悟的心去学佛。

这种觉悟的心,不单只是为自己的利益设想。 同时,亦为他人的利益设想。

 

佛法的法语,将这种心态叫做“上求佛道,下化众生”。

上求佛道的人,应该修习五种功德:第一信德, 第二戒德, 第三闻德, 第四施德, 第五慧德。

 

何谓信德呢? 信是信仰。

学佛的人,首先要对三宝生起绝对至诚的信仰。

如果开始的时候,对佛理有所疑惑,是正常的。 但是应该从闻、思、修中解决这些疑惑,得到正确的答案。 这叫做“断疑生信”。 当疑惑断除后,就要建立信仰。

 

《大智度论》讲: 佛法大海,信为能入,智为能度。

由信而入佛的知见,由智得解脱。

 

第二是戒德。 “戒”是止恶防非的方法,行善增福的门径。

在家学佛的人,要守持五戒: 不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,使到自己的道德建立一个标准。

这五戒是人生社会的道德基础。 有了这个基础,其他一切善德就会日益增长。

 

第三是闻德。 学佛有了至诚的信仰,与及优良的道德基础还未够。 还需要多闻佛法,增加智慧,以矫正自己的思想。

所谓正知、正见、正思维,都是从多闻、多读、多实践中薰习得来的。 所以佛经讲,由闻能知善,由闻能知恶,由闻能知涅槃。

 

第四是施德。 以上所讲信、戒、闻这三德,是专修自己的功德,属于自修。

学佛自修是不够圆满的,必须注意到利益他人的修持。

施德,则是布施利益他人的德行。

“施”包括财施、法施、无畏施。 以资财去求济别人,以学问知识去指导别人,以精神力量去布施他人,就是施德。

 

第五是慧德。 “慧”是指佛法中的般若智慧。

般若是清净无漏的智慧,不同一般世间的知识。

世间一般的知识,是有漏的,是夹杂烦恼是非的,是有对立分别,是有利,亦有弊的。 但是般若正智,是断除一切烦恼妄想分别而发自内心的智慧。

 

得到般若的人,是从听闻正法而起正思,由正思起正修,得来的是真实的智慧。

有了这种智慧才可以断除烦恼,断生死,证菩提,度众生的。

 

学佛的人,如果能够勤修这五种功德:信德、戒德、闻德、施德、慧德,就可以成为一个人格趋向圆满标准的学佛者。

 

*观成法师开示