以六波罗蜜渡过生死河流

大乘佛法有一个名词,叫做“六波罗蜜”。

 

“波罗蜜”是梵文,即是“到彼岸”的意思。

六波罗蜜,即是可以令人从烦恼的此岸,渡过生命河流,到达涅槃彼岸的六种方法。

 

所以六波罗蜜,又叫做“六度波罗蜜”或者“六度万行”。

因为这六种方法,包括了一切优良的行为, 可以令初发心的菩萨,循着它们能够修持到达彼岸的。

 

六度波罗蜜,包括布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。

 

“布施”包括财施、法施,与及无畏施。

“财施”是以钱财救济别人。

“法施”是以言语行动去帮助别人。

而“无畏施”就是以大无畏、无我的精神去帮助别人、国家、甚至民族, 不惜牺牲自己,完成令人离苦得乐的一切伟大救济行动。

 

六波罗蜜中,第二就是“持戒”。

不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,是一切戒的根本。

 

持戒有“止持”和“作持”两种。

“止持”是禁止恶事,即是“诸恶莫作”。

“作持”是鼓励善行,即是“众善奉行”。

 

和尚是要持250戒,尼师是要持384戒。 出家菩萨戒,有十重,四十八轻。

持戒的目的,是止息众生的贪、瞋、痴思想行为。 

 

六波罗蜜中,第三是“忍辱”。

安心忍受一切逆境,静坐思维自己的短处和过失,改恶向善。

 

第四是“精进”。

精进是实践一切善行的积极心态。 努力上进,不屈不挠,绝不懈怠,就是精进。

佛门参禅的禅师,就是最精进的例子。 有些禅和子坐破几十个蒲团,才有所证悟的。 

 

第五是“禅定”。

止息妄念为“禅”,观照本性为“定”,禅定令人生智慧。

在二千六百年前,释迦牟尼佛就是从禅定而证悟宇宙人生真理的。 

 

六波罗蜜,第六就是“般若”。

即是至高无上的智慧,这种智慧是如来觉性,宇宙的本体。

 

循着六度波罗蜜去生活,就会令人渡过生死河流,达到涅槃彼岸的。

 

*观成法师开示