佛教讲人生有八苦： 生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、求不得苦、五蕴炽盛苦，和怨憎会苦。
有一位朋友不明白怨憎会苦，希望我用具体现实的例子作解释。 最具体现实莫过于社会家庭，人与人之间的关系。 儒家叫做五伦，即是君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友。
大家都是因为前生因缘的关系，而今生相处在一起。 即是说，在前世大家都已曾相识过，共同生活过。
根据《印光法师文钞》，君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友，不外乎因四个原因，而今生相处在一起的： 第一是报恩， 第二是报怨， 第三是还债， 第四是讨债。
例如， 如果子女是因为报恩而来的， 他会非常孝顺你，好像前生受过你的恩惠，今生历尽孝道。 或者是，他努力学业事业，光宗耀祖，令你引以为荣。
相反来讲， 如果子女是报怨而来的，他会行为忤逆，不听劝谏，时时令你焦虑担忧。 好像今生来是讨回你拖欠他的感情之债。
如果是还债而来的，他会供给你钱财享用，但是未必会孝顺你
相反来讲， 如果是讨债而来的呢，就好像你前生欠了他债项未还，今生来花费你的金钱，大肆挥霍浪费。 严重者，可能令人倾家荡产。
根据《法句喻经》，从前印度舍卫国有一个婆罗门贵族，财富丰逸， 但是生性悭贪吝啬。 每逢进食的时候，恐防亲戚朋友见到会上门来借钱，所以将门户紧闭。
有一日，他夫妇二人煮鸡进食，他的小儿就在中间。 两夫妇非常痛爱小儿，一面自己吃，一面将鸡肉喂入小儿的口中。
当时释迦牟尼佛知道他有宿缘，要度这两位婆罗门。 于是他就化作一个普通的僧人，出现在他们面前。 婆罗门见到僧人，恐防他要化缘，所以要赶走他。
僧人就说：“阁下真是愚蠢！ 你现在进食的行为，是杀父、娶母、供养冤家，但是你自己是一无所知的。”
婆罗门不明白，于是就问僧人是何解。
僧人就回答： “枱上你正在进食的鸡，是你前世父亲所投生的。 因为他在生时，悭贪吝啬，堕落鸡道，供人宰杀，成为食料。 这个小儿，前世是你父亲的冤家债主，曾被你父亲所害。 所以今生要吃他的肉， 而且将来还要使你倾家荡产。”
“现在你的妻子是你前生的母亲，因为她对你的恩爱之心未尽，今世做了你的妻子。 这种轮转，愚人不知，唯有道之人，了了认知宿世之事。 ”
这个时候，释迦牟尼佛重现佛身，以神通力令婆罗门认识宿命。 婆罗门立刻跟妻子忏悔受戒，佛陀为他们说法， 这两位夫妇，即刻就证得须陀洹果。
*观成法师开示