再谈忏悔

有一位居士做了有亏道德的事,心里面感到很后悔。 一方面要解决由此而引起的烦恼,另一方面感觉对不起自己的太太,又怕有因果报应,所以终日惶恐不安。

 

他问佛门有什么方法可以解决这种心理障碍和恐惧呢?

佛门弟子在身、口、意三方面犯了过错,或者犯了戒律清规, 如果能够至心忏悔,生惭愧心,是仍然有重新的希望。

 

惭愧可以增长善根,恢复清净无染的戒行。

因为破戒是个人行为上的过失,行为上的过失是可以医治,最怕的是做错了事不但不以为错,还觉得理所当然, 或者将责任推卸给别人,这就叫做“破见”。 “破见”就如病入膏肓的人,无药可救的。

 

凡人做错事,大概都是从身、口、意三方面引发的。 无论你有没有通过仪式去受持过戒律,如果你做了身口意的恶业, 例如杀、盗、淫,就会受到应得的报应。

当人做了这些恶业,恐怕受到因果报应,就会终日惶恐不安,心内感到痛苦。

 

其实人如果全无过失,固然可喜。 但是即使有了过失,如果能够勇改前非,都是难能可贵的事来的。

佛教不怕人犯错,只怕有错不改。 如果犯了错能够生起惭愧心,去忏悔就能够重新做人,就有得救的动力。

 

因此忏悔是一种实践佛法的重要修持方法。

忏悔就是坦白吐露自己的罪过,请求谅解,并发誓以后不再毁犯。

 

根据《六祖坛经‧忏悔第六》,忏者:忏其前衍;从前所有恶业、愚迷、憍诳、嫉妒等罪,悉皆尽忏,永不复起,是名为忏。

悔者:悔其后过;从今已后,所有恶业、愚迷、憍诳、嫉妒等罪,今已觉悟,悉皆永断,更不复作,是名为悔,故称忏悔。

 

凡居士犯了过错,必须向一位诚心敬重的出家人, 或者佛菩萨像前发露自己所犯的罪过,至心忏悔,洗心革面,不再复做, 并一心皈命十方诸佛,称名礼拜,如是满足七日,必会罪业清净的。

 

在日常生活中,一般人只知道沐浴去清洗身体,但是不知道净心的重要,任由我们的心在财色名利中奔驰,做了很多错事。

我们要净化自己的心,心如何去净化呢?

 

惭愧忏悔是净化身心的方法。 如果人人都有一颗惭愧忏悔的心: 唯恐对不起国家民族,对不起社会大众,对不起父母师长,对不起家庭。

由于这一念唯恐对不起,这一份惭愧忏悔之心, 必能激发感恩回馈的情操,亦会令人止恶向善。

 

*观成法师开示