酒不醉人人自醉
色不迷人人自迷
一切对于外境的执着都是心的变现，所谓“万法唯心所现”。
心生即种种法生
心灭即种种法灭
当你打破了自己对外境的执着心的时候，就能够息妄归真。
宗门讲：狂心不歇，歇即菩提。
“狂心”就是凡夫的妄想执着心。 当你能够降伏你的妄心，真心就会显露出来。
禅门有一段“不是风动，不是幡动，仁者心动。 ”的公案。
相传六祖惠能大师，从师父弘忍处受到衣钵之后。 回到广东曹溪，过了十六年，来到广州法性寺。
有一晚，寺旁的旗幡被风吹动，发出飒飒声响。 有两位僧人就以风与幡的幌动而作出理哲性上的辩论。
一个和尚说：“这枝旗幡是自己动的。”（ 譬喻自己的妄心，先有烦恼而动心，与外境的引导无关。）
另一个和尚说：“不是！ 是风动，不是旗幡动！”（ 譬喻自己的心本来清净的，因为外境纷扰而心动。）
两个人就是这样为了风动幡动争论不已。
六祖惠能冷眼旁观就插嘴说： “不是风动，不是幡动，仁者心动。”
六祖这句话是何解呢？
凡夫的心本来是清净，一尘不染的，不为外境所动。 但是当受到外缘影响，不能够守住清净自性，执着了外境的时候， 一切妄想分别，我相、人相、众生相、寿者相应运而生，就好像风动幡动。
“风”是外境六尘，“心”是内境妄心。
六尘、心识都是妄，只要一念妄心不起，自然归真，当体即空。
南宗禅以“无念”为宗。
所谓“无念”即是于一切法不取、不舍、不染、不着，任运自然，自在解脱。
各位不妨以“仁者心动”提醒自己，警惕妄心。
千万不要迷酒迷色，所谓“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷”。
*观成法师开示