尔时普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言：仁者，愿为天龙四众，及未来现在一切众生，说娑婆世界，及阎浮提罪苦众生，所受报处，地狱名号，及恶报等事，使未来世末法众生，知是果报。
在这个时候，普贤大菩萨对地藏菩萨说：“仁者！（这仁者是仁慈者的意思，是菩萨对菩萨的互相称呼，意谓很慈悲的菩萨。）你这位仁慈的大菩萨，我希望你能为天、龙、四大天王，以及将来现在，一切法界里的众生，演说这个堪忍世界、南阎浮提的众生，应该受报应的地方，和各种地狱的名称，以及造恶业受恶报等的情形，好使将来世界，未听闻佛法的众生，知道有这样的果报，做为借镜，自以戒励！”
地藏答言：仁者，我今承佛威神，及大士之力，略说地狱名号，及罪报恶报之事。
地藏菩萨回答说：“仁慈的大菩萨，我现在仰承佛陀的大威神力和大士您的力量，大概地说一说地狱名称，和罪报恶报的情况。”
仁者，阎浮提东方有山，号曰铁围，其山黑邃，无日月光。
有大地狱，号极无间，又有地狱，名大阿鼻。复有地狱，名曰四角；复有地狱，名曰飞刀；复有地狱，名曰火箭；复有地狱，名曰夹山；复有地狱，名曰通枪；复有地狱，名曰铁车；复有地狱，名曰铁床；复有地狱，名曰铁牛；复有地狱，名曰铁衣；复有地狱，名曰千刃；复有地狱，名曰铁驴；复有地狱，名曰烊铜；复有地狱，名曰抱柱；复有地狱，名曰流火；复有地狱，名曰耕舌；复有地狱，名曰剉首；复有地狱，名曰烧脚；复有地狱，名曰啖眼；复有地狱，名曰铁丸；复有地狱，名曰诤论；复有地狱，名曰铁呋；复有地狱，名曰多嗔。
“仁者！在南阎浮提东方有一个大山，名叫铁围山。这山非常黑暗而深邃，没有日月光明的照耀。在这里有一重大地狱名叫极无间，就是受极大苦而没有暂歇，无有间断。又有一重地狱，名叫大阿鼻地狱，又名大无间地狱 （即是前文解说：造极重罪的人，死后所堕落之处）。”
“在大阿鼻地狱里，又有地狱，名叫四角，即四周围都是烧红的铁壁，而上面又落下铁火，罪人无处可逃，向四角奔走，也被铁壁燃烧枯焦。
又有地狱名叫飞刀，从空中有极大的刀轮，旋转落下，一著罪人的身体，即头破血流，身无完躯。又有火箭地狱，其中有无数亿的铁弩锋箭，弓箭一发，即一枝枝皆射入罪人的身心，五脏六腑，全被刺割，痛不可言！
又有夹山地狱，犯罪的人，骇怕逃入山里，此时两个山即刻会夹合起来，把罪人夹成糜烂，变成肉饼。
又有通枪地狱，能穿通罪人胸背。
还有铁车地狱，这地狱好像坦克车一样，碾研罪人。
还有铁床地狱，罪人睡上即被烧焦焚炙。
又有铁牛地狱之，这些铁牛都在喷火焰，追逐或践踏罪人。
又有铁衣地狱，这些铁衣都烧得通红，由空中落下，套在罪人的身上，缠住裹覆，把罪人身体都烧焦了。
又有千刃地狱，这地狱有千把利刀，同时冒出火来烧刺罪人的身体。
又有铁驴地狱，这些铁驴也专来践踏罪人，又有烊铜地狱，就是将铜镕化了，把罪人抛下煮烂，或用铜汁灌口。
又有抱柱地狱，凡是痴情男女，死后一见铜柱，误以为是他的情人，往柱上一抱，而铜柱即刻发火把罪人焚焦。
又有流火地狱，此狱遍处都是火花四喷，或如水一般的涌流，令罪人无处可避，而被流火烧死。
又有耕舌地狱，把罪人的舌拉出，如耕牛一般的去耕犁罪人，这是犯口业的果报。
又有剉首地狱，把罪人的头片片剉碎。
又有烧脚地狱，罪人踏上铁板，火即自然焚烧起来，令罪人的脚被烧焦。
又有啖眼地狱，此狱有铁鹰，专门嗜好食啖罪人的眼睛。
又有铁丸地狱，用火烧成如铁一般，一丸丸的药物，令罪人吞食，即烧焦犯人的口舌及咽喉。
又有诤论地狱，罪人一到此狱，自然嗔恨多端，其身也生出铁爪锋刀，自相搏杀。
还有铁呋地狱，这铁呋即是铁斧的利斧，斩罪人的腰身。
又有多嗔地狱，罪人因嗔怒故而互相残杀不已。”
地藏白言：仁者，铁围之内，有如是等地狱，其数无限。
更有叫唤地狱，拔舌地狱，粪尿地狱，铜锁地狱，火象地狱，火狗地狱，火马地狱，火牛地狱，火山地狱，火石地狱，火床地狱，火梁地狱，火鹰地狱，锯牙地狱，剥皮地狱，饮血地狱，烧手地狱，烧脚地狱，倒刺地狱，火屋地狱，铁屋地狱，火狼地狱。如是等地狱。
地藏菩萨说：“仁者！铁围山里面，像这样种种的地狱，它们的数目，没有限量。在前面所说无间、阿鼻二大地狱的里面，还有叫唤地狱。这地狱有狱卒将罪人掷入大镬汤中煮沸，死了又生，又用热油反覆煎熬，以致痛楚大声叫唤，故名叫唤地狱。
拔舌地狱乃用铁杵打开罪人的口，将舌头拔出，用钩钩住，这都是在生时造口业的果报。
粪尿地狱，将罪人都抛落在粪堆尿河内，秽臭不堪。
铜锁地狱用铜锁把罪人的颈项锁住，另一端则用大铁炼钩住，令罪人拖负著行走。
火象地狱，有火象身上出火，追驱罪人。
火狗地狱，据三法度论上说：‘火铁燃烧，驱众罪人，煎熬令熟。熟已，复拖出，为恶狗所食。食尽，经风一吹又再活，还复如是，受报经百千劫。’
火马火牛地狱者，牛马的身上都是火，到处追逐罪人，不被它触死烧死，也被踏死，真是可怕得很！
火山地狱，罪人若逃入山内，两山都是火，自会相合，而罪人被磨成粉浆。
火石地狱，将罪人掷在烧热的石子上，把他压成泥浆。
火床地狱与前铁床地狱相同。
火梁地狱，把罪人悬挂在火梁上，任其焚烧。
火鹰地狱，大约同铁鹰地狱。
锯牙地狱，用锯把罪人牙齿都锯断了。
剥皮地狱，把罪人的皮都剥下来。
饮血地狱，地狱内的恶虫来吸食罪人的血肉，或令罪人自饮狱内的热血烊汁。
烧手烧脚地狱，乃由于在生之时，犯宰杀生灵、断其手脚者，故堕此狱。
倒刺地狱，罪人被拖上树，树刺皆向上，狱卒把罪人拖下树身，树刺便会向上刺罪人身。受如此刑罚，皆因在生之时，犯了邪淫的果报。
火屋铁屋地狱，将罪人关在铁屋内而后纵火焚烧，罪人无处可逃，都被烧死。
火狼地狱，即是凶恶的火狼，追逐罪人，纵不被烧死，也会被咬死或吓死，至少也会触死。”
以上诸狱都是在生时犯身、口、意三业，所受的各种果报。
其中各各复有诸小地狱，或一、或二、或三、或四、乃至百千，其中名号，各各不同。
“像这种种大地狱里头，又有各种的小地狱，或者在每一个大地狱中都附设一种小地狱，或二种，或是三四种，甚至百千种的小地狱，其中的名称各各不同。”
地藏菩萨告普贤菩萨言：仁者，此者皆是南阎浮提行恶众生，业感如是。业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。
是故众生莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之。父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。我今承佛威力，略说地狱罪报之事，唯愿仁者暂听是言。
地藏菩萨告诉普贤菩萨说：“仁者！这些种种的地狱，都是在南阎浮提行恶的众生，所造的种种恶业，诸如不孝顺父母，不尊敬师长，杀、盗，淫、妄等罪业受感所招，而要受这样的恶报。
造罪业所感招的果报，其力量是很大的，能有须弥山那么高大；〈须弥山〉译为妙高山。又能像大海那么巨深，能障碍你修行的圣道。
因之，今警惕你们众生，切勿轻视小恶，以为是没有罪过，等到死后的果报，则是丝毫不差的。虽然父子是骨肉至亲，但到受报时，各各分路，各受果报。即使相逢，也不能代替。我现在承受佛的威神力量，大略地说说地狱罪报的情况。但愿仁者，暂时听我这番话。”
普贤答言：吾已久知三恶道报，望仁者说，令后世末法一切恶行众生，闻仁者说，使令归佛。
普贤菩萨回答说：“我在很久以前便知道这三恶道的苦报，我今希望仁者说说，可令后世末法里一切造恶业的众生，听仁者说了之后，能发心归依三宝。归依佛，不堕地狱。归依法，不转饿鬼。归依僧，不堕畜生。所以归依三宝，就是免除三途苦报的最好保证。”
地藏白言：仁者，地狱罪报，其事如是。
地藏菩萨说：“仁者！地狱里的罪报情形，是像这样的。”
或有地狱，取罪人舌，使牛耕之。或有地狱取罪人心，夜叉食之。
或有地狱，镬汤盛沸，煮罪人身。或有地狱，赤烧铜柱，使罪人抱。
或有地狱，使诸火烧，趁及罪人。或有地狱，一向寒冰。
或有地狱，无限粪尿。或有地狱，纯飞钑鑗。
或有地狱，多攒火枪。或有地狱，唯撞胸背。
或有地狱，但烧手足。或有地狱，盘缴铁蛇。
或有地狱，驱逐铁狗。或有地狱，尽驾铁骡。
“或者有的地狱，拔取罪人的舌头，用牛去耕犁他。
有的地狱，有罗刹鬼用铁叉钩出罪人的心，然后令夜叉鬼把它吃掉。
有的地狱，有烧煮大铜镬的汤水，来煮沸罪人的身体。
有的地狱是烧红了的铜柱，罚罪人去抱著它，令罪人身体都烧焦炽燃。
有的地狱是各种的火焰燃烧，而赶著罪人赴火烧灼。
有的地狱，一向冰冷，其寒彻骨，罪人即刻被冻死。
有的地狱非常的肮脏，内有无限的粪尿，令罪人不堪其臭，且四壁都生铁虫，口吐热尿，罪人若喝了，虫即啄其舌，啖其心，非常痛苦而死。
有的地狱有铁鸟嘴，又长又利，从山上飞来，抓啄罪人，而脚下的热铁戢鑗，又刺穿骨髓，如此般受罪。
有的地狱是多钻火枪，与通枪同而又加上火烧，更是厉害不已。
有的地狱只是击捶罪人的胸背。
有的地狱单单烧手脚。
有的地狱盘缴铁蛇或驱逐铁狗（这与前面同），有的完全骑在铁骡上烧灼。”
仁者，如是等报，各各狱中，有百千种业道之器，无非是铜是铁，是石是火，此四种物，众业行感。若广说地狱罪报等事，一一狱中，更有百千种苦楚，何况多狱。我今承佛威神及仁者问，略说如是。若广解说，穷劫不尽。
地藏菩萨说：“仁者！像这样的种种果报，在每个不同的地狱里，有百千种业报，所用的器具，都是由铜、铁、石、火所造成。此四种东西，是众生所造的罪业恶行所感招的果报。假如要广泛详细去说地狱的罪报种种事情，一个一个的地狱内，已有百千种痛苦悲惨的事，何况更要说那么多的地狱呢？我现在仰承佛陀的威神力量，以及承蒙仁者的询问，大约的说说而已。假如要详细的解说，即使说尽了一劫那么长的时间，也讲不完的。”
*《地藏菩萨本愿经浅释》，宣化上人讲述