“忍”梵文 kṣānti 的意译，有忍受、认可的意思。 即是安于受苦、受害，而无怨恨的德行。
佛教提倡忍辱柔和，受辱不怨。 如果为了一点小事，而怀恨在心，矛盾就会逐渐扩大，以至于怨怨相报，不可收拾。 反之，如果遇到矛盾，能够大事化小，小事化无，互相谦让，这就可以化干戈为玉帛。
《佛遗教经》讲: “能行忍者，乃可名为有力大人。 若其不能忍受恶骂之毒，如饮甘露者，不名入道智慧人也。”
忍辱的力量，是非常之大的，能胜过一切拳头刀枪。 任何力量，在忍者面前，都会甘拜下风的。
何谓“忍”呢? “忍”是对无端，横逆的事情，不以愤怒心去处理。
能忍的人，并不是懦夫。 忍是一种大勇、大无畏、大智慧的表现。
忍有四种真义的。
第一，遭恶骂时，默然不报，以沉默折服恶口。
第二，遇打击时，心能平静，以心平气和，处理烦恼。
第三，受嫉恨的时候，以慈和对待，以慈悲心，消除怀恨、嫉妒。
第四，遇毁谤时，感念其德，以感念恩德去化解。
据《瑜伽师地论》记载，忍辱含有不愤怒、不结怨、心不怀恶意，三种行相。
用什么具体的方法，去实行忍辱呢?
先忍于口，即是不在言语上跟别人计较； 再忍之于面，即是脸上，无不悦的表情； 后忍之于心，即是以慈悲心、平等心，去包容怨恨、差别。
所以忍辱者，能增长定力，养成平等互融的心境。 大乘佛法的修持，有六度万行： 布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。 这都是要靠忍辱来支持的。
如果没有了忍辱，所做的善事，都会受到破坏的。 所谓: “一念瞋心起，烧尽功德林”， 就是因为无忍的功夫。
《佛遗教经》讲: “能行忍者，名为有力大人”。 能忍辱者，一定是有智慧的人。 以柔制刚，不单只不为一切逆境所转，而且能够感化恶缘。
忍辱有三种功用的:
第一，能够平息怨恨。
第二，可以培养善行。 因为忍辱是一种“阴德”，能够增长福报的。
第三，忍是成佛的亲因缘。 因为它是成佛的重要法门。
所以，明朝的憨山大师在《劝世文》里面是强调忍辱的。 他说:
红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。
到处随缘延岁月，终身安分度时光。
从来硬弩弦先断，每见刚刀口易伤。
是非不必争人我，彼此何须论短长。
吃些亏处原无碍，退让三分也无妨。
生前枉费心千万，死后空持手一双。
悲欢离合朝朝闹，富贵穷通日日忙。
休得争强来斗胜，百年浑是戏文场。
顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡!
*观成法师开示