怎么样叫种善根呢？
种善根，就是要在三宝面前来种善根。
供养三宝，这是种善根。
你恭敬三宝，这是种善根。
你信仰三宝，这是种善根。
这个善根，就是和这个恶根是两样。
你不供养三宝就增长你的恶根；你不信仰三宝也增长你的恶根。
你对于三宝疏远，那就是对你的善根疏远；你对于三宝亲近，那就是增长你的善根。
所以，在北俱卢洲的人就不见佛，不闻法，不睹僧。在北俱卢洲那个人，所以他的善根就会断了。
你想要增加你的善根就要供养，恭敬，信仰三宝，皈依三宝。
你皈依三宝，这是你种善根的一个初步。
然后你再能受五戒、八戒、菩萨戒、十戒、十重四十八轻，这是菩萨戒。
再能，尽受比丘二百五十条戒，这种种的，都是种善根的因缘。
还有，你去修这个五戒、守持五戒、行十善都是种善根。
这个善根，你看是看不见的，你听也听不见的；视之不见，听之不闻。
你嗅之，它也无味，没有什么滋味。
你做去，往前去种善根，也不觉得它有一种东西。因为它是无相的。
前边那不是说“凡所有相，皆是虚妄”？
那么有相是虚妄，无相就是真实了。
我们一般的人，只知道为这个身体来作打算，而不为善根作打算。
这个善根是什么呢？
善根也就是你的法身，善根也就是你的智慧，不过它变变名而已。
善根就是好的根机、好的基础。
你要有好的基础，必须要你去修去。
你有了好的基础，你的法身也就显现了，你的智慧也就增长了，你本有的般若实相的功能也就恢复了。
所以，这是种种种的善根，你必须要在三宝的面前来种。
你种到三宝的面前，这种善根终究有一天，它会结菩提果的；如果你在外道的地方种善根，你种多少，种时间再久，也是虚而不实的。
你在三宝面前种善根，这是绝对不会虚种的！
所以要“种诸善根”。
这个“诸善根”，就是种种的善根都要去种，就是所谓“诸恶不作，众善奉行”，这也就是种善根。
*宣化上人开示；《金刚般若波罗蜜经浅释》