人生的真义是什么？人为何生于世上？为何要经历悲欢离合的遭遇，生老病死的痛苦呢？
佛陀告诉我们：当你证悟你自己的常住真心的时候，这一切人生的疑惑和痛苦，就能够彻底消除。
这个常住真心就在你的内心的深处。 佛经称之为佛性，或者实相般若、菩提、法界、诸法空相，或者总持、法身、如如、如来藏，或者真如等等。
无论用那个名词，它所指的就是你的真心。 人是因为在生灭法上，错用了心识，于是，依真而起妄，作业受报，流转于生死苦海，六道轮回之中。
所以《楞严经》讲：“一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心、性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。”
什么是妄心呢？ 它就是你当下剎那不停，永无竭止的心识活动。
从无始以来，这个心识就与你形影不离地存在宇宙之间。 你曾经被它迷惑而作恶，遂招至恶果，带给你不少的痛苦。 但是它亦曾教你作善，产生善报，令你享受很多乐果。
你过去、现在、未来的一切遭遇，无论是逆境、顺境，都是它带动的。 所以，凡修学佛法的人，第一步功夫，就是要认识自己的心。
人类不断地寻求科技的知识，使到物质文明突飞猛进，但是对于内心精神世界的认识，就越来越贫乏。
一般心理学家自命以研究心为任务，但是他们的重点是分析他人的心，不是自己的心。 而且是徘徊于妄心的意识范围之内，忽略了超意识，离现象的心性。 如此研究又怎能够探讨真心的性义呢?
现代人的生活价值是物质享受，生活的法则是维护个人的利益，所以大多数人着重于外表，忽略了内心的精神德容。
其实，这个心体是一切众生本有的佛性，宇宙万物生发的根源。
真心直说讲：三世诸佛同证，就是证此心；经律论三藏全显，就是显此心；一切众生迷妄，亦是迷此心；一切行人发悟，亦是悟此心。
达此心，则头头皆是，物物全彰；迷此心，则处处颠倒，念念痴狂。
佛门千经万论所指的，就是劝导我们要认识自己的心，不要让它走入妄境。
须知妄心，能造出贪、瞋、痴、杀、盗、淫、妄等恶业，令你受苦无穷。
所以修行者必须去除妄念，令自己的心，归纳于真心之中。
*观成法师开示