有一位居士做了有亏道德的事，心里面感到很后悔。 一方面要解决由此而引起的烦恼，另一方面感觉对不起自己的太太，又怕有因果报应，所以终日惶恐不安。
他问佛门有什么方法可以解决这种心理障碍和恐惧呢？
佛门弟子在身、口、意三方面犯了过错，或者犯了戒律清规， 如果能够至心忏悔，生惭愧心，是仍然有重新的希望。
惭愧可以增长善根，恢复清净无染的戒行。
因为破戒是个人行为上的过失，行为上的过失是可以医治，最怕的是做错了事不但不以为错，还觉得理所当然， 或者将责任推卸给别人，这就叫做“破见”。 “破见”就如病入膏肓的人，无药可救的。
凡人做错事，大概都是从身、口、意三方面引发的。 无论你有没有通过仪式去受持过戒律，如果你做了身口意的恶业， 例如杀、盗、淫，就会受到应得的报应。
当人做了这些恶业，恐怕受到因果报应，就会终日惶恐不安，心内感到痛苦。
其实人如果全无过失，固然可喜。 但是即使有了过失，如果能够勇改前非，都是难能可贵的事来的。
佛教不怕人犯错，只怕有错不改。 如果犯了错能够生起惭愧心，去忏悔就能够重新做人，就有得救的动力。
因此忏悔是一种实践佛法的重要修持方法。
忏悔就是坦白吐露自己的罪过，请求谅解，并发誓以后不再毁犯。
根据《六祖坛经‧忏悔第六》，忏者：忏其前衍；从前所有恶业、愚迷、憍诳、嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起，是名为忏。
悔者：悔其后过；从今已后，所有恶业、愚迷、憍诳、嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作，是名为悔，故称忏悔。
凡居士犯了过错，必须向一位诚心敬重的出家人， 或者佛菩萨像前发露自己所犯的罪过，至心忏悔，洗心革面，不再复做， 并一心皈命十方诸佛，称名礼拜，如是满足七日，必会罪业清净的。
在日常生活中，一般人只知道沐浴去清洗身体，但是不知道净心的重要，任由我们的心在财色名利中奔驰，做了很多错事。
我们要净化自己的心，心如何去净化呢？
惭愧忏悔是净化身心的方法。 如果人人都有一颗惭愧忏悔的心： 唯恐对不起国家民族，对不起社会大众，对不起父母师长，对不起家庭。
由于这一念唯恐对不起，这一份惭愧忏悔之心， 必能激发感恩回馈的情操，亦会令人止恶向善。
*观成法师开示