《增一阿含经》卷一有一句偈语，可综合出佛教的纲要：
诸恶莫作
众善奉行
自净其意
是诸佛教
大家都知道人生的痛苦来由，是由于自私的“我执”而生。
想脱离痛苦，首先就要“无我”。
所以古语有云，欲除烦恼须无我，各有前因莫羡人。
要想脱苦，第一就是要止恶，即是刚才所讲的“诸恶莫作”。
恶业有杀、盗、淫、妄语、恶语、绮语、两舌，总括来说就是“贪、瞋、痴”。
须知一切善业、恶业都是从心念而开始的。 所以心不要生恶念，恶念一起就要立刻消除它。 纵然有恶劣的环境加诸我身，亦都要逆来顺受。 这叫做“手口舌意身莫犯，关闭一切诸恶门”，渐渐就能够断除一切恶因恶缘。
第二，要摆脱苦， 不但要止恶，因为止恶是自律，属于消极的一面，还要进一步积极行善。
行善，即是修行十善。
第一， 救护生命。 即是不但不杀生，更能救护众生。
第二， 布施济贫。 即是不但不偷盗，更能扶贫济世。
第三， 遵守梵行。 即是不但不邪淫，更能清净自己的行为。
第四， 说诚实语。 即是不但不妄语，更能说话诚实。
第五，善言安慰。 即是不但不恶口，更能柔顺言语。
第六， 作利益语。 即是不但不绮语，更能正直言语。
第七， 和合彼此。 即是不但不两舌，更能和合悦众。
第八， 常怀舍心。 不但不悭贪，更能布施结缘。
第九， 恒生慈念。 即是不但不瞋恚，更能广行慈悲。
第十， 正知正见。 即是不但不邪见，更能正信因果。
以上所讲的是止恶行善，即是“诸恶莫作，众善奉行”，是属于人天福报的业。
如果要彻底解脱人生的生死痛苦，得到永恒安乐，就要第三步的“净意”。
“净意”就是清净自己污染的心意，断除一切烦恼。
即是修学一切善法，洗刷一切尘垢之后，彻底清净自己的心识，达到无垢的境界，显现人人本具的佛性，永远脱离生死轮回的痛苦，圆满无上佛果。
佛教修持净意的法门，大约有八种方法： 禅宗、净土宗、唯识宗、三论宗、律宗、密宗、天台宗、华严宗。
大家需要深入探讨才会明白的。
总而言之，以最简单的偈语去综合佛教的宗旨： 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
*观成法师开示