吃斋,不吃斋?

 

吃肉,欲念多、妄想多,不容易得定;
不吃肉,则少欲知足,没有那么多的妄想。

 

佛当初住世,是主张人吃斋的,但并没有勉强人吃斋,为什么?

 

因为有些人很欢喜好味,若坚持要他吃斋,他就不敢出家了。所以当时佛有些馋徒弟欢喜吃肉,他也没有说什么。出家人是循方乞食,不馋的人会说:“人家供养什么,我就吃什么。”馋的人就想有选择。

 

究竟吃肉和不吃肉,有什么不同的地方?

吃肉,欲念多、妄想多,不容易得定;不吃肉,则少欲知足,没有那么多的妄想。因为气血清而不混浊的缘故。

 

肉里头含有一种浊气,因为它是由一种很污浊的东西生出来的,所以人吃了不容易持戒、不容易开智慧、不容易证得三昧,想持戒却妄想纷飞,总是不守规矩,得不到定力,行住坐卧都不安。

 

既然不能得定,就没有真正的智慧;有真正的智慧,那任何问题都不会发生。吃肉是往愚痴的路上走,不吃肉则往智慧的路上走,不同之处就在这里。

 

谁想要有真正的智慧,就得少欲知足,不要吃那么多肉。把自己的肉和猪的肉合成有限公司,将来不变成猪才怪呢!

吃那么多的牛肉,和牛合成一个有限公司,里边牛因牛缘都存在,那么将来做牛是很有可能的。乃至于吃狗肉变狗,吃老鼠肉变老鼠。

 

你吃什么肉,身体就有那些肉的因缘而生存,久而久之,你就变成那种东西了。

就因为你体内的那股气都变成猪气、牛气了,血也变成那个血,气也变成那个气了,所以肉也变成那个肉了。有智者应深思之!

 

 

一九八四年一月廿二日开示

*此文取自法界佛教总会中文网*