众生受自己业力所牵缠，所以沉沦于生死苦海之中。
何谓“业”呢? 业梵文叫做कर्मन् (karma)，意译为一切行为做作。
这些行为，无论善恶都会积聚成一股力量，推动我们做作新的行为，而新的行为，又会产生新的业力。
就是如此，以业为因，果为报，因果接续，互为缘起，辗转相生，无穷无尽，形成一个循环不息的业力推动轮。
业是永远不灭的，除非到了成佛的境界，一切业力方能彻底清净。
生命并不是纯物质的，所以各人所做的业，不会因为物质的身体死亡而消灭。 死亡之后，业的力量会驱使自己转换另一个形式，又形成一个新的生命，这种转换状态，叫做“轮回”。
在佛经中，佛陀曾经将“业”比喻为种子的生机延续力。 譬如植物开花结果后，花卉虽然淍谢了，但是果实内保留下来的种子，一旦遇缘，例如阳光、泥土、水份，就必会重新萌芽生枝，开花结果。
人的祸福，寿夭穷通，都是由自身的业力所招感的。 正如种子亦内含有其善恶的性能，做什么因，就得到什么果。
善恶的因缘果报，是由自己创造和承担的，并非有神灵所主宰的。
曾经有人问：“为何有人行善，而遭恶报，做恶事，反而得善报呢？”
因果报应是不可只看一时的，因为业报，有现生成熟、来生成熟，和后生成熟三种时期。 而业缘亦有强弱不同的势力。
譬如一粒瓜种，和一粒桃种，同时下土，瓜种当年就可以结果，但是桃种必须要三四年才可以开花结果。 这是由于有时间迟早的不同，如果助缘具足，成熟期自然较早。
因果报应，如影随形，善恶是不能互相抵消的，已种的恶因必会遭受恶果。 除非做善事，积集善缘，使到恶报由重转轻，或者善缘加多，善力加强，令善果加快成熟，使到恶缘逐渐减弱。
譬如一杯盐水，如果多加淡水，就可以冲淡盐味了。 因此，多行善因，多做善缘，是非常重要的。
*观成法师开示