在三界之中，人类是处于欲界，是有情欲爱念的。
但是，爱情的善恶性质，各有不同。有纯洁的，有虚伪的，有自私的，亦有可歌可泣的。
爱情并非专指男女之间的事，举凡父母与子女之间，兄弟姊妹之间的亲情，或者是朋友之间的友情，国民之间的忠义情，乃至各人的爱好、兴趣，都是一种感情的抒发。
其实，爱情就好像水一样，其性虽然柔和，其力则刚强无比。
所谓，水能载舟，亦能覆舟。一段感情，处理得妥当，可以成为鼓励人生积极向善的力量。 爱情又好似冬天的阳光一样，可以溶化霜雪，可以激发人性的真善美。
但是如果爱得不适当，或者，观念不正确，失却了理智，或者是方法偏差。如此，不单只会产生烦恼痛苦，甚至，因爱而生恨，因恨而生仇，导致身败名裂，甚至是丧身损命。
佛经讲：不少怨怼，都是从亲戚眷属而起的。
或者，父母过份要求于子女，又或者子女，过份要求于父母。
兄弟姐妹，互相责望，小不适意，便生瞋怒。
若有财宝，亲戚竞求，得者愈以为少。愈得愈为不足，不以为恩，一不称心，便增愤怒。
推此而然，三世怨怼，实非他人，皆是我等亲缘眷属。
佛门有句谚语：“爱不重，不生娑婆”。
即是说：如果你的爱欲不重，就不会投胎到这个娑婆世界。
人，因为有爱欲，所以轮转生死。
修学佛法的人，不会排斥感情。相反来说，是会以智慧来化导感情，以慈悲来升华感情。
何为以智慧来化度感情呢？
即是用理智去纠正不正确的感情，用理法来规范感情，用道德来指导感情。
佛教教人，凡是有感情问题，首先不要被自己的情绪心魔所牵缠，因而激愤，斗争或者暴躁。
应该以泠静的头脑面对，以忍辱柔和去处理。
所谓：“退一步，海阔天空，让三分，何等清闲”。
先要静下来，自我反省。千万不要让自己的情绪失控，以免损害自己的健康，和影响家人朋友。
慈悲，是佛菩萨度众生，不倦的原动力。
“慈”能与乐，即是时常令别人快乐。
“悲”能拔苦，即是时常想办法，解除别人的痛苦。
如果人人都能够以慈悲相待，这样，渐渐必定能够将自私、占有、虚伪的感情，转化为清净无私的博爱。
这样，生活一定更加有意义，更加快乐的。
*观成法师开示