尔时世尊举金色臂，又摩地藏菩萨摩诃萨顶，而作是言：地藏地藏，汝之神力不可思议、汝之慈悲不可思议、汝之智慧不可思议、汝之辩才不可思议，正使十方诸佛，赞叹宣说汝之不思议事，千万劫中，不能得尽。
在这个时候，佛举起金色的手臂，又摩地藏菩萨大菩萨的头顶，而对他说：“地藏！地藏！你的神通威力是不可心思、不可言议。你的慈悲心，实在不可以心思言议。你的智慧也真是不可以心思言议，还有你的辩才也是不可以心思言议的，纵令十方诸佛，不约而同地赞美你不可思议之胜事，就是千万劫也说不完的。”
地藏地藏，记吾今日在忉利天中，于百千万亿不可说，不可说，一切诸佛菩萨，天龙八部，大会之中，再以人天诸众生等，未出三界，在火宅中者，付嘱于汝。无令是诸众生，堕恶趣中，一日一夜，何况更落五无间，及阿鼻地狱，动经千万亿劫，无有出期。
佛又对地藏菩萨说道：“地藏！地藏！你要记著，我今天在忉利天宫，在这百千万亿，不可言说、不可言说的一切诸佛、菩萨、天龙八部齐集在一起的大法会之中，再将这人间天上诸众生等等，未脱离欲界、色界、无色界三界火宅中的众生，咸来咐嘱委托于你。不要令这些众生，堕落到恶趣中，受一日或一夜的苦难，何况更令他们堕落在五无间，及阿鼻地狱，去受那种经千万亿劫，没有出期的大苦难呢？”
地藏，是南阎浮提众生，志性无定，习恶者多。纵发善心，须臾即退。若遇恶缘，念念增长。以是之故，吾分是形，百千亿化度，随其根性而度脱之。
“地藏！在这南阎浮提的众生，他们的志愿和根性，没有定数，毫无准确的，总是学习恶的比较多。即使能发出善心，一会儿就退心了，假使遇到了恶缘，就会念念增长。以这原因，我分出了百千万亿的身形，随众生的根性而来度脱他们。”
（这一段是重述业感品中的前事，再咐嘱地藏效法佛的化身来度脱众生之意。）
地藏，吾今殷勤，以天人众，付嘱于汝。未来之世，若有天人，及善男子善女人，于佛法中，种少善根，一毛一尘，一沙一渧，汝以道力，拥护是人，渐修无上，勿令退失。
“地藏！今天我至诚恳切地以天上人间的众生，都完全咐嘱交待给你。未来的世界中，假使有天上的人，以及人间的善男信女等，在佛法当中，种了一些小的善根，乃至小得像一根毛、一微尘、一粒沙、一滴水等这么小，你也要用你的道力来拥护这人，使他慢慢地修无上道，勿令他退转。”
复次地藏，未来世中，若天若人，随业报应，落在恶趣。临堕趣中，或至门首，是诸众生，若能念得一佛名，一菩萨名，一句一偈大乘经典。是诸众生，汝以神力，方便救拔，于是人所，现无边身，为碎地狱，遣令生天，受胜妙乐。
佛又对地藏菩萨说：“地藏！在未来世界中，若天上若人间，都是随其所造的业去受报应，要堕落在恶趣里。临堕落之间，或到了地狱的门口，这些众生，假使能称念得一佛一菩萨的名号，或者一句一偈的大乘经典。对于这些众生，你应该用神通力量去方便救拔他们。就在这些人所居住的地方，现出你无边的身形，来为他粉碎种种地狱，遣令他们往生天上，受殊胜的美妙快乐。”
尔时世尊，而说偈言：
现在未来天人众，吾今殷勤付嘱汝，以大神通方便度，勿令堕在诸恶趣。
在这个时候，佛又说出偈颂：“现在未来天人的众生，我今天很殷勤的咐嘱予你，用你大神通的方便力量来度众生，勿使他们堕到饿鬼地狱诸恶道里去。”
尔时地藏菩萨摩诃萨，胡跪合掌白佛言：世尊，唯愿世尊不以为虑。未来世中，若有善男子善女人，于佛法中，一念恭敬，我亦百千方便，度脱是人，于生死中速得解脱。何况闻诸善事，念念修行，自然于无上道永不退转。
在佛说完前面的四句偈之后，这位地藏菩萨——菩萨中的大菩萨，菩萨中的出乎其类，拔乎其萃，最具大威神力、大慈悲愿力、大智慧力、大辩才等不可思议力量的菩萨，右膝著地合起掌来（这表示身心清净诚恳）对佛说道：
“世尊！我现在唯愿世尊，不要为众生忧虑。我在往昔所发的大愿，我是知道的，不会忘失，我一定要救护未来世的众生。假使未来世界中，有受五戒行十善的善心男女在佛法之中，只要能生一念恭敬，我便用百千万亿种不可思议的方便，循循善诱地来度脱这些人，在生死中，迅速地令他们解脱，何况他们听闻许多的善事，念念要修行呢？他们自然会在无上的道业上永远得到念不退、位不退、行不退，这三不退转的道果。”
说是语时，会中有一菩萨，名虚空藏，白佛言：世尊，我自至忉利，闻于如来赞叹地藏菩萨，威神势力，不可思议。未来世中，若有善男子善女人，乃及一切天龙，闻此经典及地藏名字，或瞻礼形像，得几种福利？唯愿世尊，为未来现在一切众等，略而说之。
地藏菩萨说完这番话之后，在这法会中有一位菩萨，名字叫虚空藏菩萨，对佛说道：“世尊！我自从到了忉利天这法会来，听见如来赞叹地藏菩萨的大威德神通大势大力，真是闻所未闻的不可思议！在未来世中，若有善信的男女，乃至一切天龙八部，若听到这部经典，及地藏菩萨的名字，或者是瞻仰礼拜他的形像，可以得到几种的福德与利益呢？唯愿世尊，为未来世和现在一切众生等，略略地说一说。”
佛告虚空藏菩萨：谛听谛听！吾当为汝分别说之。若未来世，有善男子善女人，见地藏形像，及闻此经，乃至读诵，香华饮食，衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益：
佛告诉虚空藏菩萨说：“你要特别注意听！我现在当为你及将来一切众生分别详细说一说。若将来的世界，有修五戒行十善的善信男子女人，见到地藏菩萨形像，及听见这一部地藏菩萨本愿经，乃至能去读它，或读熟了能背诵出来，又用清香的花卉，美味的饮食，清净的新衣服，以及珍珠、金、银、琉璃等宝来布施供养地藏菩萨，赞叹瞻仰礼拜他，则能得到二十八种利益。”
一者、天龙护念，二者、善果日增，三者、集圣上因，四者、菩提不退，五者、衣食丰足，六者、疾疫不临，七者、离水火灾，八者、无盗贼厄，九者、人见钦敬，十者、神鬼助持，十一者、女转男身，十二者、为王臣女，十三者、端正相好，十四者、多生天上。十五者、或为帝王，十六者、宿智命通，十七者、有求皆从，十八者、眷属欢乐，十九者、诸横消灭，二十者、业道永除，二十一者、去处尽通，二十二者、夜梦安乐，二十三者、先亡离苦，二十四者、宿福受生，二十五者、诸圣赞叹，二十六者、聪明利根，二十七者、饶慈愍心，二十八者、毕竟成佛。
第一、天龙护念，这天龙八部俱发心来保护念地藏经的人，所以说天龙护念。
第二、善果能日曰增加，我们修道人，假如能得善果日增的利益，不但不向后退，反而会一天比一天精进，栽培福慧，总是向前精勤勇猛。
第三、能集圣上因，诸如印送经典、修塔造庙、塑画佛像，及修桥补路等有利于人的事情，这都是修菩提道心。
第四、菩提不退，修道人有时会生退心，假如能礼念地藏经等，即觉道的心永不会退却，而能恒常精进匪懈。
第五、不缺衣缺食，一切都丰足有余。
第六、不会得到如瘟疫流行及种种传染恶疾。
第七、可以远离水火的灾难，假使面临也会有人拯救。
第八、不会遭遇盗贼抢劫之灾厄。
第九、人家见了你虽不相识，但都会很钦仰和敬重你。
第十、连善恶的鬼神，也都来帮助扶持你，早成道业。
第十一、若有厌恶女身的人，今生能供养礼拜地藏菩萨形像及读诵地藏经，来世就可以满你的心愿由女转成男身。
第十二、若愿为女身，则来世可投生到帝王家去做王臣的女儿上享受富贵，并得众人的敬重。
第十三、无论是男是女，都生得端正相好的面貌，人见人敬。
第十四、以后可常投生到天上去享受天乐。
第十五、或者投生人间而做帝王。
第十六、能通达前世的事情，能知宿业。
第十七、凡所求的都能随心所欲，满他的愿望。
第十八、家庭亲族，和睦相处，没有不愉快的事情。
第十九、一切的飞灾横祸，意外灾殃都消灭。
第二十、永远免除堕落畜生、饿鬼、地狱三罪业道里。
第二十一、凡所去的地方，都很顺利而没有障碍。
第二十二、晚上作梦也都是安乐的，不会作恐怖惊魂失魄的恶梦。
第二十三、过去已亡的眷属及历代祖先，承仗了这功德的力量，也都资助他们离苦得乐。
第二十四、凡前生已植很深厚的善根，又造了很多功德，今生承持诵供养地藏菩萨的福力，投生天上或人间，更得享如意的福乐。
第二十五、诸佛菩萨也称扬赞叹你，说你是个善士。
第二十六、能得六根都聪明敏利。
第二十七、能具足慈悲的心肠，无论人怎样对他不好，他不但不发怒而且能忍受原谅人，富有饶益怜愍人的慈善心田。
第二十八、将来一定能成佛。这一愿最重要。所有修持地藏经的众生，将来必定成无上正等正觉，就是佛的果位。
复次虚空藏菩萨：若现在未来，天龙鬼神，闻地藏名，礼地藏形，或闻地藏本愿事行，赞叹瞻礼，得七种利益：
佛又对虚空藏菩萨说：“假使现在和将来的天龙鬼神，听到地藏菩萨的名号，礼拜地藏菩萨的形像，或是听到他的本愿经，这一切的修行因缘、果报事迹后，能称扬赞叹，瞻仰礼拜，又能得到七种利益。”
一者、速超圣地，二者、恶业消灭，三者、诸佛护临，四者、菩提不退，五者、增长本力，六者、宿命皆通，七者、毕竟成佛。
第一、能从凡夫地或天龙鬼神的地位，迅速地超越到圣地的果位去。
第二、我们凡夫为何不能成佛呢？皆因为所造的都是恶业，或不干净的染污业。因为不清白，所以又叫黑业，也叫恶业。若能依此地藏菩萨本愿经去修持，这些罪业也会消灭的。
第三、十方诸佛都会降临来保护你，不会令你遭受任何灾难。
第四、（与前第四同）能道心坚固，不再退却觉道的心。
第五、增长本力。本力就是本有的力量，也就是本来佛性的力量。过去因为有贪嗔痴的无明烦恼，遮盖了这本来的光明性，现在你能依法修持，就把无明破除，烦恼断尽，所以现在不但恢复本力，反而更增加了力量。
第六、能知道过去所做的一切事情。
第七、和前二十八一样，究竟能成佛果。
尔时，十方一切诸来，不可说不可说诸佛如来，及大菩萨天龙八部，闻释迦牟尼佛，称扬赞叹地藏菩萨，大威神力，不可思议，叹未曾有。
在这个时候，十方一切所来的不可说不可说这么多诸佛如来，及大菩萨、天龙八部等众，听了释迦牟尼佛称扬赞叹地藏菩萨的大威神力量，真是不可思议的事，令他们都不约而同地赞叹著说：“从来未曾闻过像地藏菩萨这样的不思议威神之力，及荷起如来家业的重任！”
他们心里皆生敬仰并赞叹不已。
是时，忉利天，雨无量香华，天衣珠璎，供养释迦牟尼佛，及地藏菩萨已，一切众会，俱复瞻礼，合掌而退。
在这时候的忉利天（三十三天）就像下雨一般，飘下无量的香花、天衣以及名贵的珠宝和璎珞，来供养释迦牟尼佛，和地藏菩萨。供养完毕之后，一切法会的大众，具重复地瞻仰及礼拜世尊，而后很恭敬的合掌而退。
*《地藏菩萨本愿经浅释》，宣化上人讲述