法界唯心:1981年12月29日 吉隆坡─新加坡─三藩市

今天,弘法访问圆满,本团将启程回到美国。早上,正当大家忙着收拾行装,昨天来过的女居士,在她夫婿陪同之下,再来拜见上人。上人又在百忙中特地为她加持。问她感觉如何?她说:“心跳没有那么厉害,可是仍然时常觉得昏晕,周身还是热焰逼人。”

 

上人说:“当然啰!你中蛊很深,不可能一下子就把所有的毒和解了。我回去后,还会照样替你加持,你应时刻真诚念观音名号,并且以后不要那么糊涂了。”

加持了二十分钟后,上人说:“今天就到此为止,你只要诚心念观音,多造点功德消业障,那么,这个病会慢慢好的。”

 

女居士欣然答谢。待她去后,在场的几位弟子不禁啧啧摇头:“幸亏她遇到上人,否则中这种蛊,早晚会死亡。”

上人说:“我着实不忍看她受那么大痛苦,但此亦可见,对她下毒手的人,心肠是多么残酷。他们看她家里有点钱,因此下蛊,欲用这种恶毒的手腕去勒索一笔。”

 

注:本会返美后约三个星期,先后接到该女居士来函数封,谓她的毛病日有起色,最后已不药而愈。此莫非正法之威神力所使?所谓邪不胜正,佛法是妙药,佛是大医王,但不和魔起对待。凡是害人之蛊毒、邪咒、魇诅之类,被〈楞严咒〉的巍巍功德所中和、摄化,但真正行菩萨道的行者,纵使面对天魔外道,也未曾生报复心或瞋忿心,而是以折摄二门,巧设方便,令彼反迷归觉,改邪投正,皈依三宝。

 

一切恶星,并诸鬼神,碜心毒人,于如是人,不能起恶。频那夜迦,诸恶鬼王,并其眷属,皆领深恩,常加守护。阿难,当知是咒,常有八万四千那由他恒河俱祇,金刚藏王菩萨种族,一一皆有诸金刚众而为眷属,昼夜随侍。

──《楞严经.卷七》

 

时已八点多,由杨国新阖家、符梅美、陈祥如、郭梅仪、黄钧梁、黄雪梅、黄纽玉、吴春海、蔡淑贞、黄宝嫦等数百余居士,护送至吉隆坡国际机场。众人不断向上人膜拜谢法,临别犹依依不舍。此后,即乘机至新加坡,再直航回三藩市。

 

在飞机上,众人正在检讨此次访问的得失,亦比较亚洲与西方佛教的出入之趋势。有团员说:

“我发觉亚洲,大部分的出家对比丘尼不看重,多数南传法师的态度更不用讲──他们根本就没有女众出家人。在各寺庙上,我们发觉多数的尼师,只担任仆役,劳作的职位,要不然就是唱诵、赶经忏,很少见她们有机会受高等教育,或能深入研究经律或参禅,既没有平等教育,当然不能培养出优秀的女众弘法人材,甚至一般在家居士,对尼众的态度亦欠恭敬。”

 

上人微笑,说:“那么你们就要更加发奋努力啊!我们不需要和人争,不要像时下美国的女性,专门示威,争取男女平权,那种手法,还是落在斗争的圈套里。在万佛城,男女众根本就是平等,皆有学习的机会,谁都有同等的机会,发挥他﹝她﹞的抱负,为佛教扬眉吐气。只怕你们不肯苦干。

再告诉你们深一点:你们哪一个能真正断欲、证果,那么到时谁也不敢轻慢你了。这需要真修行,断不是逞口舌,在嘴巴上用功夫得来的。在佛教里不要争地位、争第一;谁有德行,谁就是第一;谁开大智慧,谁就是领导者。单是自我宣传,纵使能吹捧一时,日久必露出破绽。处处要注意道德,以德服人,众望所归,能发一种不可思议的感应力。”

 

我们闻后猛然有省,心内油然生出无限法喜,即发大菩提心、大勇猛心。

 

如是一切诸所作业,皆不离念佛,不离念法,不离念僧。乃至不离念具足一切种一切智智。又作是念:我当于一切众生中,为首、为胜、为殊胜、为妙、为微妙、为上、为无上,乃至为一切智智依止者。

──《华严经十地品》

 

稍后,上人又说:“我有生以来,只有一个秘诀:就是样样都真,真心、真言、真行,不参杂丝毫的虚伪,不戴假面具。要真上加真!实上加实!这样,说出来的句句是真言,字字是灵咒。为什么有些人持咒,持来持去也无感应?就因为他心不够真,所以与咒心未能相应。不打妄语,就是真持咒。但话说回来,还要观机逗教,因人说法,不是叫你笨拙拙,出口伤人,像木棒子把人打得不能起来。还要利用婉转、温柔语巧设方便,以种种譬喻,对机契理说法不失时,才能打动来听法的人。”这使我想起《华严经》的教义:

 

十方众生悉慰安,一切所作皆真实。
恒以净心不异语,常为诸佛共加护。

──《华严经初发心功德品》

 

性不绮语。菩萨常乐思审语、时语、实语、义语、法语、顺道理语、巧调伏语、随时筹量决定语。菩萨乃至戏笑,尚恒思审,何况故出散乱之言?

──《华严经十地品.第二离垢地》

 

此菩萨成就第一诚谛之语。如说能行,如行能说,此菩萨学三世诸佛真实语...得三世诸佛无二语。

──《华严经十行品.第十真实行》

 

此次本团游迹遍及东南亚各地,所见所闻的因缘果报,多姿多彩,然而,若要做一个总归纳,只可以说:“万法唯心造”。十法界,不离我们现前的一念心,而行人如何证入“一真法界”的事理无碍圆融观?迄无他法,正是上人刚才举出的条件:真心、真言、真行;也即是万佛圣城的六大宗旨:不贪、不争、不求、不自私、不自利、不妄语。若能本着以上的金针宝筏去行持,则一真法界不难悟入,如来家业灿然成矣!

 

 

*此文源自《宣化上人1981年亚洲弘法纪实 – 法界唯心》