万缘放下

为什么知道一定要万缘放下?菩提心开悟了,明心见性。

 

明心见性的人,六根在六尘境界上不起心、不动念、不分别、不执着,这就是万缘放下; 还会起心动念、还会分别执着不行,这凡夫,我们不能不知道。

这桩事情决定不能含糊,这关系我们这一生能不能成就,不能成就,又去搞六道轮回,那就太可怜了。

 

关键就是放下,古大德告诉我们放下便是!

 

惠能大师能继承祖位,五祖把法传给他,没有传给神秀,什么原因? 神秀没放下,他彻底放下了。

我们读《坛经》就明白了,神秀作的四句偈考虑了一个晚上,没睡着觉。 自己还不敢送给老师看,把它贴在墙壁上,看看反应,如果老师赞叹,就出来说这是我作的,老师不赞叹就算了,就不承认。

 

你看这是什么? 着相了,这就是没放下。 还斤斤计较着,这不能往生。

 

 一切缘都要放下,随缘,什么都好,一切都随它去吧,我丝毫都不染着了。

我念念求生极乐世界,念念跟阿弥陀佛相应,这个世间事不再过问。

你的心定了,你的心开明了,你的心觉悟了,决定得生。

 

时时刻刻要提醒,怎么还会起心动念、还有分别执着? 起心动念太微细了,我们不能觉察,暂时不要去理它,至少分别执着这个相很粗,我们很明显的觉察到,能不能不分别、能不能不执着?要在这上下功夫。

依然分别、依然执着,我们求往生就没把握了。

 

什么叫忏悔? 我一切不分别、一切不执着,我就执着阿弥陀佛,我就分别阿弥陀佛,这叫放下了。

万缘放下,只留一个,这个要在八万四千法门不行,不能证果,但是在净土法门可以带业往生,这就是净土胜过八万四千法门的道理。

 

*净空法师开示