念佛往生成功与否，除了念佛的方法正确之外，必须要有信心和愿心。
念佛法门，易行难信，完全是靠自己的信心去建立； 有了信心，才能发愿行持。
行者必须相信阿弥陀佛的极乐世界，是千真万确的事。 只要临终正念分明，自己的心必定会与佛的心，念念契合，发生感应，蒙佛接引往生西方极乐世界的。
何为愿心呢？念佛者要至诚发愿，愿舍娑婆，愿生极乐。 并且发愿将自己所修的功德，回向一切众生往生净土。
蕅益大师讲：得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
但是行者在极乐世界的品位高下，不是问题所在。 问题是在于能否得生极乐世界。
即是说：行持的深浅不是最重要，最重要是有无信愿。
信、愿、行是净土三资粮，资粮不具足，就不能够往生。
所以发愿是最为重要的。 阿弥陀佛往昔已发四十八愿， 成为极乐世界的缘起。 我们十方众生，亦必须发愿往生，为净行的根据。
阿弥陀佛愿接，众生必须愿往，两愿具全，感应道交。 如此自力、他力具备，才能够成就往生的条件。
在《佛说阿弥陀经》里面，佛告舍利弗: 若有人已发愿，今发愿，当发愿，欲生阿弥陀佛国者。 是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。 于彼国土，若已生，若今生，若当生。
即是说：今生发愿，今生必定往生。
《华严经普贤行愿品》讲：是人临命终时，最后刹那，一切诸根，悉皆败坏。 一切亲属，悉皆舍离，唯此愿王，不相舍离。 于一切时，引导其前，一刹那中，即得往生极乐世界。
一个人到了临命终时，自己的六根都败坏无用。 自己的亲属无一个人能够伴随。 当此之时，唯有自身的愿王，不舍离自己。 在一切时中，引导自己往生极乐。
所以，发愿往生极乐国土，是修持念佛法门的人，所必须每日实行的事，千万不能够忽略。
我们现今生活在这个追求物欲享受的时代。 一个学佛者要从戒、定、慧三学，单靠自己修习止观、参禅、学密， 或者从经教中得到成就，会有很大的困难的。
因为大家生活繁忙，又有家庭负担，而且社会上物欲引诱繁多，好容易随波逐流，难于造就修持佛法的清净环境。
而且人的寿命有限，在自己的生命时空之内，要想依照其他法门修持得到成就，了脱生死，是非常困难事。只有念佛法门比较容易。
希望各位勤修念佛法门，离苦得乐，了脱生死。 祝愿大家净心念佛，现前得无量功德，增福延寿。 将来临终，往生净土。
*观成法师开示