爾時普賢菩薩摩訶薩白地藏菩薩言：仁者，願為天龍四眾，及未來現在一切眾生，說娑婆世界，及閻浮提罪苦眾生，所受報處，地獄名號，及惡報等事，使未來世末法眾生，知是果報。
在這個時候，普賢大菩薩對地藏菩薩說：“仁者！（這仁者是仁慈者的意思，是菩薩對菩薩的互相稱呼，意謂很慈悲的菩薩。）你這位仁慈的大菩薩，我希望你能為天、龍、四大天王，以及將來現在，一切法界里的眾生，演說這個堪忍世界、南閻浮提的眾生，應該受報應的地方，和各種地獄的名稱，以及造惡業受惡報等的情形，好使將來世界，未聽聞佛法的眾生，知道有這樣的果報，做為借鏡，自以戒勵！”
地藏答言：仁者，我今承佛威神，及大士之力，略說地獄名號，及罪報惡報之事。
地藏菩薩回答說：“仁慈的大菩薩，我現在仰承佛陀的大威神力和大士您的力量，大概地說一說地獄名稱，和罪報惡報的情況。”
仁者，閻浮提東方有山，號曰鐵圍，其山黑邃，無日月光。
有大地獄，號極無間，又有地獄，名大阿鼻。復有地獄，名曰四角；復有地獄，名曰飛刀；復有地獄，名曰火箭；復有地獄，名曰夾山；復有地獄，名曰通槍；復有地獄，名曰鐵車；復有地獄，名曰鐵床；復有地獄，名曰鐵牛；復有地獄，名曰鐵衣；復有地獄，名曰千刃；復有地獄，名曰鐵驢；復有地獄，名曰烊銅；復有地獄，名曰抱柱；復有地獄，名曰流火；復有地獄，名曰耕舌；復有地獄，名曰剉首；復有地獄，名曰燒腳；復有地獄，名曰啖眼；復有地獄，名曰鐵丸；復有地獄，名曰諍論；復有地獄，名曰鐵呋；復有地獄，名曰多嗔。
“仁者！在南閻浮提東方有一個大山，名叫鐵圍山。這山非常黑暗而深邃，沒有日月光明的照耀。在這裡有一重大地獄名叫極無間，就是受極大苦而沒有暫歇，無有間斷。又有一重地獄，名叫大阿鼻地獄，又名大無間地獄 （即是前文解說：造極重罪的人，死後所墮落之處）。”
“在大阿鼻地獄里，又有地獄，名叫四角，即四周圍都是燒紅的鐵壁，而上面又落下鐵火，罪人無處可逃，向四角奔走，也被鐵壁燃燒枯焦。
又有地獄名叫飛刀，從空中有極大的刀輪，旋轉落下，一著罪人的身體，即頭破血流，身無完軀。又有火箭地獄，其中有無數億的鐵弩鋒箭，弓箭一發，即一枝枝皆射入罪人的身心，五臟六腑，全被刺割，痛不可言！
又有夾山地獄，犯罪的人，駭怕逃入山裡，此時兩個山即刻會夾合起來，把罪人夾成糜爛，變成肉餅。
又有通槍地獄，能穿通罪人胸背。
還有鐵車地獄，這地獄好像坦克車一樣，碾研罪人。
還有鐵床地獄，罪人睡上即被燒焦焚炙。
又有鐵牛地獄之，這些鐵牛都在噴火焰，追逐或踐踏罪人。
又有鐵衣地獄，這些鐵衣都燒得通紅，由空中落下，套在罪人的身上，纏住裹覆，把罪人身體都燒焦了。
又有千刃地獄，這地獄有千把利刀，同時冒出火來燒刺罪人的身體。
又有鐵驢地獄，這些鐵驢也專來踐踏罪人，又有烊銅地獄，就是將銅鎔化了，把罪人拋下煮爛，或用銅汁灌口。
又有抱柱地獄，凡是痴情男女，死後一見銅柱，誤以為是他的情人，往柱上一抱，而銅柱即刻發火把罪人焚焦。
又有流火地獄，此獄遍處都是火花四噴，或如水一般的涌流，令罪人無處可避，而被流火燒死。
又有耕舌地獄，把罪人的舌拉出，如耕牛一般的去耕犁罪人，這是犯口業的果報。
又有剉首地獄，把罪人的頭片片剉碎。
又有燒腳地獄，罪人踏上鐵板，火即自然焚燒起來，令罪人的腳被燒焦。
又有啖眼地獄，此獄有鐵鷹，專門嗜好食啖罪人的眼睛。
又有鐵丸地獄，用火燒成如鐵一般，一丸丸的藥物，令罪人吞食，即燒焦犯人的口舌及咽喉。
又有諍論地獄，罪人一到此獄，自然嗔恨多端，其身也生出鐵爪鋒刀，自相搏殺。
還有鐵呋地獄，這鐵呋即是鐵斧的利斧，斬罪人的腰身。
又有多嗔地獄，罪人因嗔怒故而互相殘殺不已。”
地藏白言：仁者，鐵圍之內，有如是等地獄，其數無限。
更有叫喚地獄，拔舌地獄，糞尿地獄，銅鎖地獄，火象地獄，火狗地獄，火馬地獄，火牛地獄，火山地獄，火石地獄，火床地獄，火梁地獄，火鷹地獄，鋸牙地獄，剝皮地獄，飲血地獄，燒手地獄，燒腳地獄，倒刺地獄，火屋地獄，鐵屋地獄，火狼地獄。如是等地獄。
地藏菩薩說：“仁者！鐵圍山裡面，像這樣種種的地獄，它們的數目，沒有限量。在前面所說無間、阿鼻二大地獄的裡面，還有叫喚地獄。這地獄有獄卒將罪人擲入大鑊湯中煮沸，死了又生，又用熱油反覆煎熬，以致痛楚大聲叫喚，故名叫喚地獄。
拔舌地獄乃用鐵杵打開罪人的口，將舌頭拔出，用鉤鉤住，這都是在生時造口業的果報。
糞尿地獄，將罪人都拋落在糞堆尿河內，穢臭不堪。
銅鎖地獄用銅鎖把罪人的頸項鎖住，另一端則用大鐵煉鉤住，令罪人拖負著行走。
火象地獄，有火象身上出火，追驅罪人。
火狗地獄，據三法度論上說：‘火鐵燃燒，驅眾罪人，煎熬令熟。熟已，復拖出，為惡狗所食。食盡，經風一吹又再活，還復如是，受報經百千劫。’
火馬火牛地獄者，牛馬的身上都是火，到處追逐罪人，不被它觸死燒死，也被踏死，真是可怕得很！
火山地獄，罪人若逃入山內，兩山都是火，自會相合，而罪人被磨成粉漿。
火石地獄，將罪人擲在燒熱的石子上，把他壓成泥漿。
火床地獄與前鐵床地獄相同。
火梁地獄，把罪人懸挂在火樑上，任其焚燒。
火鷹地獄，大約同鐵鷹地獄。
鋸牙地獄，用鋸把罪人牙齒都鋸斷了。
剝皮地獄，把罪人的皮都剝下來。
飲血地獄，地獄內的惡蟲來吸食罪人的血肉，或令罪人自飲獄內的熱血烊汁。
燒手燒腳地獄，乃由於在生之時，犯宰殺生靈、斷其手腳者，故墮此獄。
倒刺地獄，罪人被拖上樹，樹刺皆向上，獄卒把罪人拖下樹身，樹刺便會向上刺罪人身。受如此刑罰，皆因在生之時，犯了邪淫的果報。
火屋鐵屋地獄，將罪人關在鐵屋內而後縱火焚燒，罪人無處可逃，都被燒死。
火狼地獄，即是兇惡的火狼，追逐罪人，縱不被燒死，也會被咬死或嚇死，至少也會觸死。”
以上諸獄都是在生時犯身、口、意三業，所受的各種果報。
其中各各復有諸小地獄，或一、或二、或三、或四、乃至百千，其中名號，各各不同。
“像這種種大地獄裡頭，又有各種的小地獄，或者在每一個大地獄中都附設一種小地獄，或二種，或是三四種，甚至百千種的小地獄，其中的名稱各各不同。”
地藏菩薩告普賢菩薩言：仁者，此者皆是南閻浮提行惡眾生，業感如是。業力甚大，能敵須彌，能深巨海，能障聖道。
是故眾生莫輕小惡，以為無罪，死後有報，纖毫受之。父子至親，歧路各別，縱然相逢，無肯代受。我今承佛威力，略說地獄罪報之事，唯願仁者暫聽是言。
地藏菩薩告訴普賢菩薩說：“仁者！這些種種的地獄，都是在南閻浮提行惡的眾生，所造的種種惡業，諸如不孝順父母，不尊敬師長，殺、盜，淫、妄等罪業受感所招，而要受這樣的惡報。
造罪業所感招的果報，其力量是很大的，能有須彌山那麼高大；〈須彌山〉譯為妙高山。又能像大海那麼巨深，能障礙你修行的聖道。
因之，今警惕你們眾生，切勿輕視小惡，以為是沒有罪過，等到死後的果報，則是絲毫不差的。雖然父子是骨肉至親，但到受報時，各各分路，各受果報。即使相逢，也不能代替。我現在承受佛的威神力量，大略地說說地獄罪報的情況。但願仁者，暫時聽我這番話。”
普賢答言：吾已久知三惡道報，望仁者說，令後世末法一切惡行眾生，聞仁者說，使令歸佛。
普賢菩薩回答說：“我在很久以前便知道這三惡道的苦報，我今希望仁者說說，可令後世末法里一切造惡業的眾生，聽仁者說了之後，能發心歸依三寶。歸依佛，不墮地獄。歸依法，不轉餓鬼。歸依僧，不墮畜生。所以歸依三寶，就是免除三途苦報的最好保證。”
地藏白言：仁者，地獄罪報，其事如是。
地藏菩薩說：“仁者！地獄里的罪報情形，是像這樣的。”
或有地獄，取罪人舌，使牛耕之。或有地獄取罪人心，夜叉食之。
或有地獄，鑊湯盛沸，煮罪人身。或有地獄，赤燒銅柱，使罪人抱。
或有地獄，使諸火燒，趁及罪人。或有地獄，一向寒冰。
或有地獄，無限糞尿。或有地獄，純飛鈒鑗。
或有地獄，多攢火槍。或有地獄，唯撞胸背。
或有地獄，但燒手足。或有地獄，盤繳鐵蛇。
或有地獄，驅逐鐵狗。或有地獄，盡駕鐵騾。
“或者有的地獄，拔取罪人的舌頭，用牛去耕犁他。
有的地獄，有羅剎鬼用鐵叉鉤出罪人的心，然後令夜叉鬼把它吃掉。
有的地獄，有燒煮大銅鑊的湯水，來煮沸罪人的身體。
有的地獄是燒紅了的銅柱，罰罪人去抱著它，令罪人身體都燒焦熾燃。
有的地獄是各種的火焰燃燒，而趕著罪人赴火燒灼。
有的地獄，一向冰冷，其寒徹骨，罪人即刻被凍死。
有的地獄非常的骯髒，內有無限的糞尿，令罪人不堪其臭，且四壁都生鐵蟲，口吐熱尿，罪人若喝了，蟲即啄其舌，啖其心，非常痛苦而死。
有的地獄有鐵鳥嘴，又長又利，從山上飛來，抓啄罪人，而腳下的熱鐵戢鑗，又刺穿骨髓，如此般受罪。
有的地獄是多鑽火槍，與通槍同而又加上火燒，更是厲害不已。
有的地獄只是擊捶罪人的胸背。
有的地獄單單燒手腳。
有的地獄盤繳鐵蛇或驅逐鐵狗（這與前面同），有的完全騎在鐵騾上燒灼。”
仁者，如是等報，各各獄中，有百千種業道之器，無非是銅是鐵，是石是火，此四種物，眾業行感。若廣說地獄罪報等事，一一獄中，更有百千種苦楚，何況多獄。我今承佛威神及仁者問，略說如是。若廣解說，窮劫不盡。
地藏菩薩說：“仁者！像這樣的種種果報，在每個不同的地獄里，有百千種業報，所用的器具，都是由銅、鐵、石、火所造成。此四種東西，是眾生所造的罪業惡行所感招的果報。假如要廣泛詳細去說地獄的罪報種種事情，一個一個的地獄內，已有百千種痛苦悲慘的事，何況更要說那麼多的地獄呢？我現在仰承佛陀的威神力量，以及承蒙仁者的詢問，大約的說說而已。假如要詳細的解說，即使說盡了一劫那麼長的時間，也講不完的。”
*《地藏菩薩本願經淺釋》，宣化上人講述