佛法在行不在说

 

\”道德是为人的根本,有了道德,我们才能立得住脚。\”

 

光阴似箭,日月如梭,江河之水后浪推前浪,韶华易逝,世上青年逐老年,这样随之逐之,渐渐又归于老死朽灭,无踪无影,足见一切无常。

正因为一切都是无常,所以我们应该赶快找一个归宿。在座各位,总算幸运,找来找去,终于信佛了。信佛,能令我们得“常乐我净”──究竟之乐;所以我们应信佛。可是,也并不是说只是“信”便可以了,也要依法修行,若是只信而不修行,有如说食数宝,于自己本身了无益处。所以古人说:

道是要行的,
不行则要道何用?
德是要修的,
不修则德从何来?

 

所以,我们应该躬行实践,常把“生死”二字挂在眉梢,把“道德”二字放在脚下。这一句话看起来很难懂,为什么说应该把“道德”二字放在脚下呢?因为,道德二字是为人的根本,好像树在眉梢,把“道德”二字放在脚下。

这一句话看起来很难懂,为什么说应该把“道德”二字放在脚下呢?因为,道德二字是为人的根本,好像树木的根一样,所以有了道德,我们才能立得住脚;反之,脚下无根,那么则无处可立,进退维谷,不能有所作为了。

若是我们能把这二字实践了,那么,人格更可以立得住,而一切亦自然可以成功了,所以说:“道德二字,是做人的根本。”《论语》上说:“君子务本,本立而道生。”务本才能生出道,这是古有明训的。

 

正如刚才所说,日子是似箭般在不知不觉间过去了,过去的且让它过去,可是来者可追,对于未来,我们应立下宗旨,不让它糊里糊涂地度过。

西乐园一向的宗旨是提倡“净土法门”,主张大家精进念佛。所以每年的六月十九日和十一月十七日(中国阴历),都照例地举行观音及阿弥陀佛七的念佛法会,可是呢?大家不可以就“照例参加”,马马虎虎地敷衍一下就算了,应该一年比一年精进,念兹在兹,在这七天里头,在在处处、时时刻刻我们都要勤念菩萨的名号,不可以懈怠。

 

我们要念菩萨,而不是要菩萨念我们,为什么说不要令菩萨念我们?因为在这打七的期间,你若是挂打七的名,而杂念纷纷,也不勤称诵菩萨的洪名,那么大慈大悲的菩萨,一定会为你这个可怜的众生而可惜,为你不是诚心来打七而焦急,所以大家应该至诚恳切地念,而且更进一步地要有一颗慈悲喜舍的心。如果能够这样,我敢肯定地说一句:“菩萨是绝对会加被各位的。”

同时,西乐园从来没有用帖子请过任何一个,大家都是自动发心来参加打七,这点可见大家并不是没有诚心,而这种自动发心的精神,也很值得嘉许。既然这样,我们更不要让这分真诚白费了,我们都要发愿念个“水落石出”,念至菩萨现身说法,才不枉这次参加打七一场。

 

今天是打七的第一天,在这开始打七的今天,我预祝各位今年能有所成就,否则,我要和大家算帐,要是帐算不清,可别后悔!闲话不多讲了,还是多念几句菩萨的洪名吧!

 

 

宣化上人一九五八年观音七 六月十三日上午
开示于香港西乐园寺

*此文取自法界佛教总会中文网*